从中医里看人生:沉得住气,弯得下腰,抬得起头

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发表时间:2020-08-03 09:45作者:陈农夫来源:陈农夫药膳官网网址:http://www.huashandao.com

世人都讲:人生就是一种感受,一种历练,一种懂得!

有人说,一个人想做成一番事业,相信自己,比依赖别人更重要;

也有人说,只要尽心尽力做事,就不会被埋没,不要对自己的能力有所怀疑。

在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它;

战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。

还有人说,当生命的考验来袭,如果我们不转身逃避,而坦然接受,我们将可以成为一个更坚强的人。

其实,做人的核心,说到底,关键就是三句话:沉得住气,弯得下腰,抬得起头。


从中医里看人生:沉得住气,弯得下腰,抬得起头

这一点,我们从古老中医的沧桑发展中,也可以领略到人生的一种真谛。

中医自《黄帝内经》的诞生起,约有两千多年的历史,是我国传统文化中最为绚丽的瑰宝之一。

时值今日,中国传统医学无疑已成为世界医学的重要组成部分,无论是过去还是将来,她都在人类的健康与繁衍中起着不可忽视的作用。

但是,近代以来,中医的发展却屡经风雨、历尽沧桑,贬损者有之,极力取缔者有之,

甚至连一些中医界人士也产生了动摇的思想,并产生了三次规模较大的废止中医运动。

然而,不管人们怀着一种怎样的心情审视中医,有一点我们不能视而不见,那就是,中医作为中华民族古老文化的传承,一直如一朵瑰丽的奇葩闪烁着自己的灵光!


01从中医的三次废止之争中,看人生的“沉得住气”

人在宇宙中,宛如茫茫大海中的一叶小舟,难免有低谷或高峰,有失意或得意。在不同的境遇中,怨天尤人,诅咒命运的不公,都是沉不住气的表现。因为,沉得住气是睿智的彰显,是理智的沉淀,是成熟的标志。只有沉得住气,直面前方的惊涛骇浪,处变不惊,才能乘风破浪,无往而不胜。

鸦片战争以后,我国的国门被西方列强撬开,大量西方的文化和技术,也随侵略者一道涌入中国。

西医也是在这个时期逐步在东方大地上落脚扎根,西医教育、西医理论及西医从业人数都呈迅速发展之势。


那个时期,西医在中国医药界还不是特别强大,中医仍占据主导地位,所以这次争论的焦点也仅仅是能否将中医同西医一样,纳入中国现代医学教育的体制之中。

这次的争论,也让当时的中医界师徒制的传教方式发生了转变,打破了单一模式,吸纳了现代医学教育传播中医理论的方式。

行到水穷处,坐看云起时。

中医,如古训所讲,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

人生,就像一株沙漠中的树,沉得住气,将根深深扎进土地里,才能后续发力,抽条长枝。

在困难与挫折面前,更是如此,沉得住气,才能发得了力。

沉得住气,是冷静,是积累,也是沉淀。


02从中医的三次废止之争中看,人生的“弯得下腰”

一个人问智者:“天地之间的距离是多少?”智者回答说:“三尺。”提问者不以为然:“我们每个人都超过三尺,如果天地间只有三尺,那天空岂不是成了大窟窿?”智者笑道:“所以啊,我们学会了弯腰和低头。”人生在世,总会遭遇各种不顺。学会适时弯腰,是一种巧妙的智慧,更是一种沉稳的成熟。

古人韩信胯下弯腰,成就了大汉四百年基业;司马迁选择弯腰,书写出流传青史的绝唱。

翠竹因弯腰而坚忍不拔,稻穗因弯腰而丰稔厚重。

可见,弯得下腰是一种姿态,是一种内心的自信。


中医也如是。

1929年民国政府废止中医案风波,是1912年北洋教育系统漏列中医法令的延伸,是五四运动后中西医地位高低、你存我亡的又一次大碰撞。

当时,新文化占据主导地位,作为中国传统文化的一部分,中医药学被当作封建文化的产物,被认为其中饱含了旧传统、旧文化的毒瘤。

当时有影响的思想家,如陈独秀、胡适、鲁迅、梁启超等人,以及一些留学归来的人士都发表了否定中医的言论。

他们强调西医为现代文明,将西医和中医的对立称为新旧之争。

1920年,从日本大阪医科大学毕业归国的余岩(余云岫)发表《科学的国产药物研究之第一步》来对中医理论进行抨击,并得到了杜亚泉、恽铁樵的回应,

这就是历史上有名的“余杜之争”和 “余恽之争”。


从中医里看人生:沉得住气,弯得下腰,抬得起头

不过,这些争论还只是局限于“中医科学与否”的学理上的讨论,不至于上升到中医的生死存亡上来。

真正掀起中医界轩然大波的事件是,在接下来的一个会议上。

1929年2月23日至26日,南京国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会。

一直致力于“废止中医”的余岩和胡定安等人在会上提出了四项议案,批评中医理论基础学说属于杜撰,中医荒诞无稽,且中医缺乏诊断方法,不能调查死因,疾病没有分类,无法防疫,更不能“强种优生”。

最后这项议案上升到政治高度,认为中医理论与政府普及现代卫生科学的目的相抵触,阻碍社会科学化。

该议案内容十分强硬,直欲将中医逼入死胡同。

会议议案犹如一颗炸弹般,在全国引起强烈的轰动。


从中医里看人生:沉得住气,弯得下腰,抬得起头

此后,由于中医药界抗议活动声势浩大,当局为避免社会动荡,最后由国民政府卫生部部长薛笃弼对报界发表谈话,“外间误传废止中医说,遂引起医药界之误会,决非事实”。

然而,薛笃弼的谈话并没有使争论得以结束,中西医两派的对抗仍旧不断,直到抗日战争爆发才告一段落。

从这次声势浩大的抗争中幸存下来的中医界,为了谋求生存,不得不开始对中医理论进行革新和改良。

从这一点看来,西医界在这次论争中尽管未能达到废止旧医之目的,但却迫使中医自身进行改良,并开始走上科学化道路,未尝不是一种真正意义上的胜利。

弯得下腰,是留得青山在,不怕没柴烧。

正所谓,智者善屈尊,愚人强伸头。每逢遭遇低谷,无力回天之时,不妨弯下腰,生命里就会多一分韧性、一份张力和一份成熟。


03从中医的三次废止之争看,人生的“抬得起头”

人无论身处逆境还是顺境中,都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁,是青春的自信,纵死犹闻侠骨香,是壮士的自信,然而,抬得起头,不是盛气凌人,也不是傲视一切,而是谦逊待人,平等处事。不是以己之长,比人之短;而是正视自我,见贤思齐;不是因己之拙,忌人之能,而是自知之明,后发赶超。

1949年新中国成立以后,中医存废的问题,又摆在了中央政府的面前。

1950年,余岩在全国卫生工作会议中提出了名为“改造旧医实施步骤”的草案。

在他看来,中医是封建的东西,既然新中国已经成立,就应该要消灭封建遗留产物。只不过,这次他不再强调“废止”中医,而是主张“改造”中医。


从中医里看人生:沉得住气,弯得下腰,抬得起头

改造的方法包括:不许中医进医院;要进医院,必须学习西医知识;同时设立中医进修学校,让中医去学习西医,学习解剖学。

此草案名为“改造”,实际上是要阻碍中医发展的道路,慢慢挖掘中医在社会上的根基。

当时的卫生部副部长王斌也提出,中医是封建医,应随封建社会的灭亡而灭亡。

但毛泽东主席并不认同这种观点,“中国对世界有三大贡献,第一是中医”,他的一句话,挽救了传承几千年的中医事业。

这主要归结于两方面因素:第一,无论是抗日时期还是解放时期,中国共产党领导下的军队在缺医少药的时候,往往是依靠中医才得以恢复健康。

而且在建国初期,全国仅有2万多的西医医护者,而在县级以下却有30多万中医从业人员,他们是当时基层医疗卫生事业的中流砥柱。


从中医里看人生:沉得住气,弯得下腰,抬得起头

第二,在对改造中医的争论进行调查后,毛主席对中医做出了极高的评价,“中医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高”。

随即撤掉了主张废中医的两位卫生部副部长。

第三次中医废止之争到此尘埃落定。

抬得起头,意味着人在逆境中也能保持积极进取的心态;抬得起头,意味着面对失败,永远有重新开始的勇气和自信。

一如中医的发展,这个世界,也许没有你想象得那么美好,但也没有你想象得那么糟糕!

愿你相信,当你处在生活低谷的时候,每一步,每一步,都是在向上,没有更坏,只有更美好!






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