中医之妙,不是“1+1=2”那么简单!

 二维码 33
发表时间:2020-06-03 09:07作者:陈农夫来源:陈农夫药膳官网网址:http://www.huashandao.com

中医文明,研学传承几千年,留下“望闻问切、辨证施治、法于阴阳、和于术数、天地气生、四时法成”等太多“武功秘籍”。这千年苦寻之路上,一代代“医林高手”穷尽一生探究岐黄金字塔之奥秘,并著诸多经典以对后世说,其科学与哲学高度让今人亦叹为观止,难能再出其右。可以说,祛病抗疫养生、治国齐家育人,中医文明一直以其博大而精深,发挥着助推人类繁衍生息、进化更迭的力量,这也让这一智慧瑰宝凭添了万分神秘。


中医之妙,不是“1+1=2”那么简单!


这不仅是医学,它道出了物之起源


人之根本,法之玄妙


中医真的如此神秘吗?当然,绝对神秘。可以说,没有足够的哲学、文学、心理学、史学、国学、自然科学的修养,做不成中医大家。


“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”


“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉……”


“黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,洩泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。何谓血?岐伯曰:中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避,是谓脉。”


仅一部《黄帝内经》,可以说是关于生命与自然、人文的大百科全书,其中涵盖的知识与文化的范畴广博而深厚,岂是无天赋与底蕴之人可浅学深得的?那么,《伤寒杂病论》呢?《神农本草经》呢?《难经》呢?《金匮要略》呢?《温病条辨》呢?中医学宝库里的随珠荆玉可谓比比皆是,众多大家研学一生,也只能是窥豹一斑,望洋兴叹。


大学学几年,跟师学几年,医院待几年,就能学会中医吗?如果把学中医比作游泳,那也许只是认识了什么是水。一个方子,几味药的加减,便治愈了不同症状的病患,仅这异病同治中的辩证奥秘,足够一个求学者领会几十年了。看诊精准判断,用药恰到好处,用最小之处方、最平常之药材,平和施治,方为大家。听闻,凡请刘渡舟老先生看病开方服药者,半年内皆不感冒,这便是大师级中医用药之变化周祥。


中医发展难在哪里?传承与超越。中医不是课本里学出来的,是靠一代代中医人言传身教、不遗余力的师带徒中承袭下来的。而徒弟也万般皆放下,独修此一行。以师为父,尊师重道,竭此一生,或可“修成正果”。 弘医堂躬耕中医几十年,亦不仅深深担忧,这一代老专家若退居了,接续者有几?有,年青一代中不乏天资聪颖、勤学博采之人,但明显呈梯形的趋势。就如同练武功者众,而痴学者寡。


中医之妙,不是“1+1=2”那么简单!


这不仅是医术,它洞悉了生之奥秘


逝之究竟,道之自然


西医学中,头痛便止痛,发烧便退热,长了肿瘤便手术,感染了便抗生素消炎,可谓兵来将挡水来土掩,讲究门当户对般的对症下药。而中医则不然,中医通过望闻问切,判断患者的体质,例如阳虚、阴虚、湿热、气虚、痰湿、瘀血等,再结合年龄性别、生活条件、地域差异等进行临证,因情况有细微的不同,经常出现同病异治和异病同治的情况。


什么意思?如同治水,大坝要决堤了,固坝还是泄洪,要根据大坝的承受能力和未来继续增加的水量综合判断,固执地加固大坝,却不考虑接下来会面临完全无法解决的洪水压力,最后当坝的承受能力达到极限时,只会崩溃坍塌毁于一旦。而经过整体考量后疏散下游群众,开坝放水,也许危机解决还避免了恶性的损失。


例如中医治疗腹泻,按常理说,腹泻要止泻啊?但中医大家会通过四诊去判断腹泻的原因,身体内是否由于热毒过盛造成了肠胃功能紊乱,这时候去一味地“堵”,治标不治本甚至会适得其反,即便泻“堵”住了,这股压抑在身体内的热毒也会从其他的症状上释放出来。因此,有些腹泻的人吃了中药以后,反而腹泻得更严重了,一两日后,待热毒全部排干净后,中医专家会以温补调理,逐渐恢复胃肠功能,补充能量,达到之间健康状态下的平衡。


中医之妙,不是“1+1=2”那么简单!


这不仅是医技,它参透了人间百态


世相万千,法至无极


再说方剂学,更是讲求君臣佐使,精准配伍,而这时候,就不是数学题那么简单了。例如感冒发烧咳嗽,按西医学的用药规则,化验后确定病症,便是消炎、退烧加止咳,一个子弹对准一个敌人。而中药并非如此,中药饮片逾千种,中药处方的开具,绝不是各种功效的饮片对应不同的症状进行物理上的罗列。这其中的玄妙可以用两个字形容——无极!


“君主、臣僚、僚佐、使者”,不同作用的四种身份,代表着中药处方中各味药的不同作用,何等深奥与奇妙?《神农本草经》:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”以麻黄汤为例,麻黄发汗解表为君药,桂枝助麻黄功效为臣药,杏仁助麻黄平喘为佐药,甘草调和诸药为使药。而这又涉猎了中国文化中的“四象”,老阳为君,为父为夫为天为夏,老阴为臣,为母为妻为地为冬,少阴为佐,为长为秋;少阳为使,为幼为春。


是不是有些晕呢?这里面包含了一个国家君臣佐使之间、一个家庭夫妻老幼之间、四季结构春夏秋冬之间相辅相成、相扶相生的关系。而另一层含义便是平衡,不同的中药,当它们被联系起来构成处方的时候,应合于用药者的体质与状态,否则便打破了平衡,对病情无效甚至使之不适。


何谓“无极”?出自《道德经》,指道的终极性概念,意为无边际、无穷尽,无限,无终。故“复归于无极”“无极外复无极”,几千年来,中医绝学研修成果已可谓无极,这是一代代“中医武林”中的至尊、神者、高手、从众们前仆后继,以智慧与生命探究与捍卫的成果,我们有责任与义务将其传承与发扬光大,虽漫漫征途,虽道阻且长,虽未敢奢求再上层楼,但学与耕之路依旧无极!






99%的人还阅读了

我为什么力挺中医?只因为中医有其独特之处

“这世道,学点中医很必要”

如何更好的将中医文化传承下去?