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健康只不过是一种简单的生活方式解决疾病源头靠膳医（中医）食疗预防为主，解决急症与检查靠西医的急救医学为主。 主导人类健康的是：一日三餐，即食医（膳医） 真正的健康是：每天健康一点点
想要身体健康，首先要健康意识。 只有每天健康，才是真正的健康。 中医的最大优势是既有健康理念又有治病方法，关注于辩证施膳的普及，本草食疗预防培训，把中医的理念融入到每个人的生活中，能够拿出一些非常琅琅上口的像《三字经》这类的东西让大家去背，在背的过程去中体验，我们的健康才能做得更好。
医生和养生，最大的区别不在于专业，而在于研究的对象！ 一个研究变化的，一个研究不变的， 你难道没发现，医生研究的是变化的疾病，即使有个体检数据，有个指标范围作为参考，一旦超过指标，已经形成疾病，或者是疾病叠加疾病。这种复杂的变化，对于专家来说，都是束手无策的，而养生恰恰不研究这些变化的疾病，养生研究的是不变的规律，比如正确的饮食方式，他绝对不会因为你的身份高低、收入高低，你就可以不去遵守，这个规律是人人都得遵守的。 这个世界没有治百病的药，但有调百病的方法。 朋友圈铺天盖地的“众筹”、“水滴筹”，说明没有健康观念的家庭，容易有悲剧。 在疾病面前，谁掌握不变，谁就能万变。
国家早就把疾病预防调整为健康预防为主，那预防一定是没生病前要做的事情，而不是生了病之后，不断地提高治疗技术。 这就像河边一个救生员不断的说他的游泳技术有多么的好，还考到了资格证书，又配备了什么先进的救援工具，可是他发现这些人永远救不完，没完没了，是因为河边没有防护栏。
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 大道至简，一日三餐才是健康与疾病源头 《黄帝内经》不仅是中医学理论的典籍，同时也是药膳理论的的奠基，它创立了食物五味的概念、与五脏相关的理论、食物五类的划分原则，以及药食配制的原则和禁忌，确定了药膳理论的基本轮廓。这一时期，中医药膳也得到了广泛应用，并受到人们的高度重视。首先，在帝王宫廷中设置了“食医”的官职，也就是“膳医”。
大道至简，膳医才是终结疾病源头的好方式 《周礼·天官》明确规定了膳医的职责是调配帝王的“六饮、六膳、百馐、百酱”，即须运用具有治疗预防作用的膳食为帝王调摄健康。《周礼》所强调的“以五味、五谷、五药养其病”则指出药食结合是当时治病养生的重要流派。《礼记》指出五味的运用应为“春多酸、夏多苦、秋多辛、冬多咸”，记载了药食调配的四时运用原则。
在患病过程或者病后康复过程中，医生和药物所起的作用是比较小的，身体的恢复更多依赖于两种关键因素： 一是饮食调节，因为人的一切能量主要来自食物的有形营养与无形物质的产生； 二是自我调节，是一种机体自愈力修复的过程，这种自我调节既靠食物营养，也靠自我调节系统！ 这是膳医的至高层次，也就是中医里的食疗，食医，所以中医提倡“三分治疗，七分预防”也就是“三分治，七分养”！ 唯一最好的养生就是一日三餐，辩证施膳，因季因地施膳...... 就像国家把健康纳入所有的政策一样，健康同样也会影响你一生所有的事情，健康是人生的一堂必修课，你躲不过，也不能躲，学的越早越好，不光能自救，还能救人，帮助别人。
反观现代，1998年后的疾病，80%是吃出来的，也就是调味品泛滥，重口味，饮食不节或者饮食偏颇。时代越来越好，社会越来越富，国家越来越强，生活水平越来越高，“富贵病”却大量蔓延。 因为偏见，吃出疾病，有了钱好像就苦尽甘来，就是要吃好喝好，暴饮暴食现象特别多。 社会节奏快，上班的人喜欢吃外卖，做食品的人喜欢放添加剂。高糖、高盐、口感的各类调剂，对身体而言，都是毒品。吃出来的毛病，只能通过吃去抵消。
我们人是由有形躯体与无形意识组成的，保健品、药品只能提供有形成份，无形物质无法提炼。 本草食疗是大地恩赐的原生态系统，防病胜于治病这是永远不变的真理，我们将把防患于未然的使命体现在一日三餐上。
民以食为天，食以汤为先。汤药，汤药，也就是药膳汤。 对机体进行渐缓调理，不以急功近利为务，而已持久的、日常的调理获得康复、强壮。 因而药膳既可以是药治后的补充，同时是慢性病症、或体弱之人、或机体阴阳气血偏颇时适宜的调理方法。 而药膳汤制作和服用，作为独具特色的膳医（中医）养生法，将“药食同源”的中草药与日常食物合理组方配伍，采用传统和现代科学技术加工制作，一方面具有独特的色、香、味、形、效，另一方面将药物保健、防病、治病、增强体质这些作用融入日常饮食，使人们在必需的膳食中享受到是食物营养。 陈农夫药膳的愿望是让健康回归生活，因为健康不是医学的专利，而是每个老百姓的权利。真正懂健康的人是懂生活的，老百姓需要掌握怎么吃且不得病的智慧。 通过简单的 一日三餐，在和风细雨的饮食中收获健康，提升生命的质量。实现每天健康一点点 |
